2026-06-19 15:22 点击次数：122
两千年前的端午节，爱国诗东谈主屈原一纵跃入汨罗江，自尽身一火。屈原独创骚体，尤其是《离骚》一诗，是文学上的岑岭。为了追思屈原，东谈主们在端午节这天吃粽子、赛龙舟、挂香囊等。习俗是一种追思，音乐亦然一种追思，古琴大曲《离骚》，相通光华灿烂，与屈原的《离骚》星月争辉。那么，《离骚》的诗和古琴曲之间有什么关系呢？
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屈原雕像。来源：视觉中国
\n屈原的《离骚》
\n最开动即是歌舞乐的聚拢体
\n屈原的《离骚》是现在截至最长的抒怀叙事长诗，创始了中国文学史上的“骚体”诗歌体式，是《诗经》问世三百多年之后横空出世的另一座文学岑岭。
\n《离骚》创作之初是否有挑升的古琴曲不知所以，莫得记录，但《诗经》三百首齐可弦歌，诗、乐、舞一体。《离骚》距离《诗经》只须三百年，天然屈原创始了楚辞这种立场，但诗、乐、舞一体这个基执行式没变，《离骚》的创作之初，是亦歌亦舞的，有一定的音乐性。
\n况兼楚地好巫术，自后酿成巫歌、巫舞，是当地的主流音乐体式。着名历史学家范文澜先生说：“越国文化是巫官文化，民间盛行巫风，祭祀神鬼必用巫歌，《九歌》即是巫师祭神的歌曲。《九歌》与《离骚》同出一脉，其本质即是诗与乐与舞的聚拢。”
\n屈原生存的楚地，楚地有《越东谈主歌》《楚东谈主歌》等流传，《离骚》的结构是楚辞最进击的构成部分，而楚辞在音乐结构上齐可配乐演唱。
\n也即是说，屈原和他的一系列楚辞作品，对中国文化和音乐都产生了真切的影响。但唐代之前的《离骚》，有配乐可歌可舞，却莫得留住一支独自的古琴曲目。
\n《离骚》的创作之初，并不是古琴曲，但如实是一首乐曲。
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元 吴叡 隶书离骚 篆书千字文。来源：上海博物馆
\n安史之乱后
\n古琴曲《离骚》适时而生
\n《新唐书·文艺志》记录，晚唐工夫琴东谈主陈康士为了追思屈原，以《离骚》原诗为主题，创作了一首同名古琴曲《离骚》，这曲《离骚》共九段。
\n陈康士天然是一位古琴群众，但他以古琴曲络续屈原《离骚》的指标，并不单是是对文学作品与音乐作品的爱好，其中还有一份陈康士与屈原遥隔岁月却心思相易的感触。
\n陈康士所处的时间，恰是安史之乱爆发之后，刻薄生灵，大厦将倾，出现了季世之像，陈康士濒临的家国以及他的痛惜热情，和屈原是一样的，是以他要在《离骚》的主题上，在其擅长的边界，创作《离骚》曲，呼应屈原。
\n《琴史》中先容陈康士，是其时的古琴群众，说他“创调百章”。只是他的时间不好，像屈原一样，孤独才华孤独抱负，落入季世，只好寄情笔墨与乐曲。
\n屈原对楚怀王失望，对失去家国酸心，创作了《离骚》，陈康士在动乱中亦是看不到国度的将来，对《离骚》进行再创作。不管是诗文《离骚》如故古琴《离骚》，都是文东谈主士医师对放心的渴慕，有一份伤时感事的情感在。
\n乐谱难以传承，平淡又有战火纷纷，琴曲很难保存，久久久久亚洲国产成人精品区陈康士作念的九段《离骚》处于失传景象，只在史料中留住了这一段记录。
\n字据《崇晓示目》记录，陈康士作念的《离骚》是：“依《离骚》以次声。”这也讲明，他作念曲不单是是以屈原的《离骚》作念主题，还依《离骚》的诗文吟唱而歌，诗与曲彼此交融，也曾是一体的。
\n陈康士这支曲子的原唱即是屈原的《离骚》原文，是以古琴曲也取名《离骚》了。以琴曲追思屈原的曲子有好多，如《屈子问天》《搔首问天》《屈原问渡》《吊屈原》等，但陈康士这曲《离骚》款式弘远，结构复杂严谨，技法繁复，档次明晰，感染力强，有壮烈与千里郁感，是以《离骚》，渐渐成为古琴中的大曲，每到端午节，琴东谈主会为了追思屈原而弹奏。
\n随后，《离骚》演变成了一首零丁的古琴曲，将歌的部分去掉，自后又不知谈在何时失传，失去了记录。
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《神奇秘谱》。来源：上海藏书楼
\n古琴曲《离骚》的抢救性传承
\n明朝皇子朱权酣醉古琴，汇聚古谱集成一册《神奇秘谱》，在这本古谱中，他第一次收录到了《离骚》这支曲子，但照旧不是《新唐书》中记录的九段，而是十八段，不知何时历程了改编，但曲子的主调没变。
\n民国工夫，莫得东谈主学琴，古琴委果断代。琴学群众管平湖先生对古琴进行了抢救式传承，他不但不收取任何用度授琴，还字据《神奇秘谱》记录，将许多古谱一句一句进行打谱，这些特等的古谱才得以保留住来，这其中就包括《离骚》。
\n简谱发明之前，古琴乐谱比拟荒谬，莫得准确记录指法，需要有西宾的琴家再行打谱整理、定拍、定节拍，才智再行弹奏出来。
\n历程管平湖先生的再行打谱，两千年前的《离骚》、屈子的《离骚》、陈康士与层见迭出士子学东谈主的《离骚》终于又在琴弦上响起。
\n这版《离骚》，具有儒家的中正慈祥之好意思，又交融了屈原写稿《离骚》的本义，古朴遒劲，深千里含蓄，时而悲彻，时而抒怀。
\n《离骚》的定调形式很荒谬，是紧二五弦，趣味是以正调为表率，然后把琴的二弦和五弦上调一个半音，这种调叫“心事调”随机“楚商调”，以意定名。
\n在古琴中，商音代表臣，《离骚》以一段商音为主的泛音作念着手，恰如屈原这种忠君爱民的良臣推开历史的尘埃，一步步走来，并吟咏出一句：“浩咨嗟以掩涕兮，哀民生之多艰。”
\n自后，总共跟屈原洽商的古琴曲，如《屈子问天》《屈原问渡》等都如斯定调，取其心事与戚然的趣味。
\n诗文学的《离骚》也曾以传颂的体式存在，是诗亦然音乐；古琴曲的《离骚》又以国之凋零为主题，有一定的文学趣味。《离骚》成为古代音乐中极具代表性的大曲之一，是诗文的情谊富有，也源于曲子的结构弘远，和其背后所代表的士子之心、家国情感。
\n（文/月满天心）
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